转引自上海古籍出版社公众号

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作者：汤可敬

出版社：上海古籍出版社

出版时间：2018年3月

价格：298元

《说文解字》是我国第一部按照偏旁部首编排的字典，也是中国古代第一部系统分析汉字字形和考究汉语字源的字书。作为两汉文字训诂学之集大成者，在中国语言学史上享有极其重要的地位。

《说文解字今释》即以大徐本为底本，按照许慎的思路，通过每个字条的句读、注音、释文和注释，尽力逐条解说许慎原文的含义，并引用甲骨文、金文等古文字材料加以参证。全书标点精细，校勘详审，注音准确，译文明白通畅，注释部分择善采纳段玉裁、桂馥、王筠、朱骏声等各家之言，简易明了，而不一味堆砌，参证部分或肯定许慎说解文字的严谨科学，或指出许慎因受时代、条件的历史局限而出现的某些谬误，而其所引古文字形亦便于读者了解文字字形之流变。

本书全面吸收宋代以来尤其是近百年以来说文学、古文字学的研究成果，益以作者之独到心裁，使一部难认难读、难释难懂的《说文解字》，成为文理科学子皆宜、雅俗共赏之作。

作者汤可敬，1941年出生于湖南益阳，1963年毕业于湖南师范学院（今湖南师范大学前身）中文系，1992年被评聘为教授，享受政府特殊津贴。多年来一直致力于说文学与汉语史研究。编著《新编古代汉语》（北京出版社，1989），曾获国家教委第二届（1986-1989）全国普通高校优秀教材奖，专著《说文解字今释》（岳麓书社，1997），曾入围第四届国家图书奖初评，获第二届全国古籍整理图书奖二等奖。另有《词诠述评》《部首略说》《说文“多形多声说”研究》等四十余篇论文发表。

前言（节选）

从东汉到唐代，是《说文》学的起始期。其代表人物是李阳冰。唐代以前，《说文》只有传写本，没有刊印本。生活在唐肃宗、代宗年间的李阳冰把自家收藏和搜集到的《说文》抄本，加以整理和研究，刊定为30卷，修正笔法，第一个大胆怀疑许说，虽有不少主观臆说，但也时有正确的意见。

从宋代到明代是《说文》学的发展期，其代表人物是大小徐。

南唐徐锴（即小徐），着有《说文解字系传》，共40卷，这是现存最早也是最完备的注本。它除有一般注本的共同写法外，其显著特征是，特别注意从声音上考索字义，从形声字的声旁帮助字义。这种因声求义的方法对清代训诂学家有很大影响。周祖谟先生在《问学集·徐锴的说文学》一文中说：“徐锴《系传》是清代文字训诂之学的前驱。”

宋太宗雍熙初年（984），徐锴的哥哥北宋徐铉（即大徐），与句中正、葛湍、王维恭受诏同校《说文》，雍熙三年（986）十一月完稿，太宗命国子监雕为印版，这就是现在通行的大徐本。它整理审定原书，将原书的15篇各分上下，成为30卷；依据唐代孙愐《唐韵》，逐字反切注音；在许慎的说解内，加上“臣铉曰”“臣铉等曰”的按语，以参校异同，辨别正俗和讹谬；将经籍常见的而许慎未收的字编入“新附字”加以解说，共得402字。

宋代值得一提的还有郑樵。他对六书理论进行了全面深入的探讨，详细论证了文字形体子母相生的结构特征。王力在《中国语言学史》中说：“自大小徐以来，《说文》之学中断了八百年。”从这八百年间没有什么可以称道的《说文》学著作来看，“中断”二字并不过分。但明代万历年间吴中赵宧光有《说文长笺》，虽有“肆意刊改”之过，“然其于六书之指不无管窥”（见顾炎武《日知录》语）。明末清初湖南衡山王夫之有《说文广义》，于文字、词汇，甚至语法现象多有探讨。

清朝是《说文》学的鼎盛期。据丁福保《说文解字诂林·引用诸书姓氏录》来看，从清初到清末的章炳麟为止，凡有所著述者，共有220人。其中卓有成就的要算段、桂、王、朱四大家。

段玉裁《说文解字注》全面地论述了文字形、音、义的相互关系，特别在古音韵方面多有发明。具体地说，它校订了《说文》的文字；阐明了《说文》的条例；引证古书阐述《说文》说解；以声音为关键，帮助训诂，阐述字的本义、引申义、假借义。

与《段注》同时的，还有桂馥《说文解字义证》。《段注》邃于声，桂著博于义。所谓“义证”，即义证字头小篆，征引在本义上使用过这个字的有关古籍，又义证许书说解，征引有关古籍上的解释。

王筠比段、桂小四十多岁，是朱骏声的同辈人。他着有《说文释例》《说文句读》《文字蒙求》等作品。《段注》虽阐释了《说文》的条例，但那只是随文释义；王筠《释例》真正全面地、系统地、详尽地阐述了《说文》的条例。《句读》集段、桂二家之说，分析文字的形义，“两家未合者，乃自考以说之”者，亦“一千一百余事”（见王筠《说文句读凡例》）。《文字蒙求》是为教孩童识字而编撰的。王筠的特点是，十分重视文字学、《说文》学的普及工作，通俗易懂是其显著特点，而自己的创见常常寓于通俗平易的说解之中；其另一个特点，如姚孝遂在《许慎与〈说文解字〉》一书中所说，“利用了当时金石铭刻之学的研究成果，用古文字来推求文字的本来面目。在四大家之中，只有王筠能作到这一点。”

朱骏声《说文通训定声》是一部检索通假的工具书。所谓“说文”，是以《说文》为本，帮助字的本形本义；所谓“通训”，是通释训诂，讨论字义的引申和字的通假；所谓“定声”，是确定某字在古音系统中的声韵地位。全书按韵部和形声声符编次文字，着重通过音义的关系，指出文字的通假正别，便于“因声以求义”。

最后应该提出的是近人丁福保编著的《说文解字诂林》。丁著是《说文》注解的总汇，搜集了20世纪30年代以前研究《说文》的著作二百余种，共82册。胡朴安《诂林评语》概括该书的特点说：“一、检一字而各学说悉在也；二、购一书而众本均备也；三、无删改，仍为各家原面目也；四、原本影印，决无错误也。”